Seit so vielen Generationen wurde uns beigebracht, dass unser Traum als Wayuu-Frauen darin besteht, unsere alte Kultur zu ehren, indem wir alle täglichen Aufgaben wie echte Wayuu-Frauen erledigen müssen. Wir sollen einen guten Ehemann haben und gute Kinder haben, und erst dann werden wir erfüllte Frauen sein. Dies zeigt die Generation der Wayuu-Kultur. Dies ist jedoch ein ziemlich kontroverses Argument für echte feministische indigene Frauen, die kollektiv ein sexistisches patriarchalisches System in Frage stellen. Dieses System wurde uns über so viele Jahrzehnte hinweg aufgezwungen und die Normen waren verheerend für unsere individuellen und kollektiven Rechte als indigene Frauen. Natürlich bedeutet das nicht, dass wir unsere Herkunft nicht kennen, wie zum Beispiel die Zugehörigkeit zu einer angestammten indigenen Kultur. Wir sind Töchter von Mma – der Mutter Erde. Wir erkennen unsere Herkunft an und setzen viele der Bräuche und Traditionen, die damit einhergehen, in die Praxis um. Diese sind wertvoll und wichtig innerhalb einer Gesellschaft. Aber aus unserer Sicht als befähigte Frauen glauben wir, dass es für unsere individuellen und kollektiven Menschenrechte von Vorteil ist, diese aus unserer Perspektive zu betrachten. Der Wayuu-Feminismus entsteht aus unseren Körpern und aus dem Teilen unserer gesamten Empowerment-Arbeit. Er entsteht aus der Selbstanerkennung des Erbes vieler indigener und nicht-indigener Schwestern, die im Kampf für gerechte Anliegen und zur Verteidigung der Rechte der Frauen in der Welt gefallen sind.