Jazmín Romero Epiayu / Jueves 4 de junio de 2020
Es geht nicht darum, bei der üblichen dummen Geschichte zu bleiben und über die Rolle der Wayuu-Frau in der Kultur unseres Volkes zu streiten; Tatsächlich gibt es eine ernsthafte und tiefgreifende Debatte zum Thema „geschlechtsspezifische Gewalt (GBV)“, denn sie ist latent, sie ist da und das ist für Männer schwer zu akzeptieren.
Das wichtige Problem ist, dass die Kämpfe und Errungenschaften, die wir als feministische Wayuu-Frauen hatten, ihnen Magenschmerzen bereiten. Wenn sie uns sprechen hören, wenn wir sagen, dass wir feministische Rebellen sind.
Ich wundere mich also nicht über ein groteskes, frauenfeindliches Video; Dies ist nicht das erste Mal, dass ich von allen Arten von Gewalt gegen Mädchen, junge Menschen, Wayuu-Frauen und die LGBT-Gemeinschaft in der Wayuu-Kultur höre.
Der indigene Machismo – und natürlich auch der nicht-indigene – steht im Dienste der Diskriminierung und sexuellen Gewalt gegen Frauen. Hören wir mit dummen Geschichten auf, denn es ist inakzeptabel, dass sich im 21. Jahrhundert weiterhin solche groben Ereignisse ereignen; Wir müssen beginnen, alle Arten von geschlechtsspezifischer Gewalt innerhalb der indigenen Kulturen „und in der sogenannten Mehrheitsgesellschaft“ anzuprangern, und wir müssen beginnen, Debatten an vorderster Front zu führen, die diese bestehenden Handlungen innerhalb der Wayuu-Kultur aufdecken.
Der Terminus sagt, dass es wirklich ist, einfach nur, weil ich ihn nicht gern gesehen habe, oder weil ich ihn aus dem Kontext gerissen habe oder weil ich meine ursprünglichen Kulturen verloren habe, weil ich mit dieser Art von Diskussion zurückgekehrt bin: Die Kultur ist eine väterlich-patriarische und machistische Kultur . Und nicht nur die Kultur, sondern auch die anderen indigenen Dörfern und die Begegnung mit kurzlebigen Situationen; Der Staat, der in diesem Land regiert, ist ein patriarchalisches System.
Wir sind für jede Art von Frontdebatte offen und werden ernsthafte Argumente vorbringen.
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